La synesthésie facilite l’apprentissage et la mémorisation des mots
Cette sorte de propagande anti-romaine a permis aux chrétiens de continuer à croire que leur seigneur et sauveur reviendrait de leur vivant. Sinon, comment auraient-ils pu les motiver à rester chrétiens ?
Certaines parties du livre sont très violentes, comme par exemple les Quatre Cavaliers de l'Apocalypse, et plus précisément, les chevaux qu'ils montaient.
"Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et dans leurs queues; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et c'est avec elles qu'ils faisaient du mal." On n'a pas vraiment envie de les monter ces chevaux...
Une partie du livre fait référence à des sauterelles dont "les visages ressemblaient à des visages humains. Leurs cheveux étaient comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions". Elles avaient également un aiguillon comme les scorpions, mais n'avaient pas le droit de tuer qui que ce soit. A la place, elles torturaient les gens pendant cinq mois...
Il a fallu quelques années pour qu'un recueil officiel, connu sous le nom de Bible, soit constitué. Parmi les nombreux livres envisagés, il y avait, bien sûr, le livre de l'Apocalypse. Athanase d'Alexandrie était l'un des prêtres les plus influents dans ce processus.
Alors que de nombreux autres érudits et prêtres rejetaient l'Apocalypse, Athanase y voyait une arme puissante à utiliser contre quiconque irait à l'encontre de l'Église. Bien qu'il ait été destitué et exilé cinq fois au cours de sa carrière d'évêque, son opinion était suffisamment crédible pour que le livre soit inclus dans le Nouveau Testament.
La question de savoir quel Jean a réellement écrit l'Apocalypse fait l'objet d'un débat. En effet, cinq hommes s'appellent Jean dans la Bible, dont l'un est l'apôtre de Jésus et l'auteur de l'un des évangiles.
L'utilisation de mots similaires a contribué à donner raison à ceux qui pensent que l'auteur de l'Évangile selon Jean et celui de l'Apocalypse sont les mêmes. Toutefois, tout le monde ne partage pas cette opinion.
Outre d'autres différences théologiques, l'apôtre Jean mentionne son propre nom à plusieurs reprises dans son livre, mais ne le fait pas dans l'Apocalypse, ce qui, apparemment, n'était tout simplement pas son style.
Les deux auteurs font référence à Jésus comme à l'agneau, mais ils utilisent des mots grecs différents pour désigner l'animal. De plus, le grec lui-même est écrit de manière beaucoup plus soignée par l'apôtre. L'auteur de l'Apocalypse ne semble pas être un locuteur natif.
À l'époque, le christianisme était divisé en de nombreux groupes, et Jean était probablement un Juif qui considérait Jésus comme le Messie juif.
L'auteur donne de nombreuses indications dans le livre, comme par exemple sur le fait qu'il n'était pas favorable à ce que desgGentils (non-juifs) deviennent des disciples de Jésus sans suivre les règles énoncées dans la Torah.
Jean n'était certainement pas non plus un fan des églises acceptant les gentils, et en a même nommé une de "synagogue de Satan".
On associe souvent le chiffre 666 au diable, alors que l'Apocalypse 13:18 dit: "Ici est la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête, car c'est un nombre d'homme; et son nombre est six cent soixante-six."
Ce nombre ne correspond donc pas au diable mais au numéro d'une personne, comme décrit dans l'Apocalypse. Les spécialistes pensent qu'il s'agirait de l'empereur Néron.
Ce résultat a été obtenu en utilisant la numérologie hébraïque de la guématrie (une forme juive de numérologie qui attribue des valeurs aux lettres).
La marque de la bête mentionnée dans Apocalypse 13:16-17 serait une référence aux pièces de monnaie romaines ou aux timbres impériaux.
De nombreuses prédictions sur la fin du monde basées sur le livre de l'Apocalypse ne se sont pas produites. On peut par exemple noter celle du mathématicien écossais John Napier, qui a prédit que la fin du monde aurait lieu en 1688 ou 1700.
En 1836, l'ecclésiastique allemand Johann Bengel avait prédit que le monde allait commencer à se dégrader.
Il existe d'autres écrits apocalyptiques juifs, comme Le Quatrième Livre d'Esdras, également connu sous le nom d'Apocalypse d'Esdras, qui fait également honneur à l'Apocalypse.
L'emplacement de Jean est indiqué dans Apocalypse 1:9, et ce dernier aurait écrit le livre depuis l'île grecque de Patmos.
Sur cette île se trouve une grotte entourée d'un monastère, qui serait l'endroit où l'auteur a écrit son livre. Bien qu'il n'y en ait aucune preuve, elle a été jugée suffisamment importante pour être inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO!
Les évangéliques ont une grande influence sur la politique américaine et beaucoup considèrent que l'État d'Israël fait partie de la prophétie exposée dans l'Apocalypse. Après tout, avant le retour de Jésus, le peuple juif doit retourner en Israël et, par conséquent, accepter le Christ comme son sauveur.
Le prétérisme considère les événements de l'Apocalypse comme quelque chose qui s'était déjà produit lorsqu'elle a été écrite. Cela se serait produit quelque temps entre le ministère de Jean le Baptiste et la chute de Jérusalem en 70 de notre ère.
Ceux qui ont une interprétation futuriste, en revanche, pensent que l'apocalypse est encore à venir. Et puis il y a l'historicisme, qui interprète les événements comme étant déjà arrivés. Après tout, les cavaliers ont apporté la conquête, la guerre, la famine et la mort. Ou bien s'agit-il d'une coïncidence ?
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Sources: (Grunge)
L'Apocalypse 9:17-19 offre un aperçu de l'apparence de ces "chevaux": "Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions; et de leurs bouches il sortait du feu, de la fumée, et du soufre." Sympa, non ?
On pense souvent que ce livre est un récit apocalyptique de ce qui est sur le point de se produire, mais en réalité, l'auteur du livre était davantage préoccupé par le retour du Christ.
Jean, l'auteur, a vécu durant un épisode tragique de l'histoire, en 70 de notre ère, lorsque les Romains ont pratiquement anéanti Jérusalem. Jésus était censé revenir, botter les fesses des Romains et se venger de sa mort et de la persécution des chrétiens.
En effet, ils sont bouillis vivants par le soleil, sont frappés par des grêlons géants, puis le soleil devient noir et la lune se transforme en sang. Les étoiles tombent du ciel et il y a aussi un tremblement de terre. Rien que ça !
Néron était vraiment très méchant avec les chrétiens, allant jusqu'à les brûler vivants! C'est pourquoi il était un candidat de choix pour le titre de la bête.
Il existe également des exemples plus modernes, comme la secte Branch Davidian, dont les membres sont morts tragiquement dans ce qui est devenu le massacre de Waco, au Texas, en 1993. Plus récemment, le théoricien de la conspiration de la fin des temps, David Meade, avait également manqué la date fatidique en 2017 et 2018.
Le Livre de la Révélation est une partie assez dramatique de la Bible, car de nombreuses représentations de l'Apocalypse ont été basées sur les descriptions de ce livre, qui sont parfois assez horribles. Savez-vous qui en est l'auteur ? Ou encore, qui étaient les quatre cavaliers de l'Apocalypse ?
Cliquez sur cette galerie et plongez dans le livre de l'Apocalypse. Nous vous apportons les réponses à ces questions et à bien d'autres encore !
Le livre de l’Apocalypse expliqué : origines, interprétations et symboles
Certains faits sont très surprenants !
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Le Livre de la Révélation est une partie assez dramatique de la Bible, car de nombreuses représentations de l'Apocalypse ont été basées sur les descriptions de ce livre, qui sont parfois assez horribles. Savez-vous qui en est l'auteur ? Ou encore, qui étaient les quatre cavaliers de l'Apocalypse ?
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