© Getty Images

Une vie de famille indifférente -

Otto Rank, né en 1884 à Vienne, est issu d'une famille juive aux revenus modestes. Sa vie familiale était répressive, indifférente et même, selon de nombreux témoignages, sans espoir. La photo représente le quartier juif de Vienne dans les années 1880.

© Getty Images

Le théâtre et les arts -

La fascination d'Otto Rank pour le théâtre et les arts l'a conduit à un vaste monde intellectuel dans lequel il s'est immergé pour échapper à la réalité de sa propre famille. La photo représente un dessin du théâtre Hofburg de Vienne en 1889.

© Getty Images

L'Artiste -

Au début de la vingtaine, Rank a écrit un livre intitulé "L'artiste", qui a tellement impressionné Freud (photo) qu'il a pris Otto Rank sous son aile, devenant à bien des égards son "père de substitution".

© Getty Images

La théorie psychanalytique liée aux arts -

Pendant deux décennies, Otto Rank a travaillé fidèlement sous la direction de Freud et a régulièrement exploré la théorie psychanalytique dans ses rapports avec les domaines artistiques. Mais tout s'interrompt en 1924.

© Getty Images

"Le traumatisme de la naissance" -

Otto Rank a publié "The Trauma of Birth" (le traumatisme de la naissance), probablement l'une de ses théories les plus connues, dans laquelle il affirme qu'une grande partie de l'anxiété et de la souffrance d'un individu est enracinée dans les traumatismes subis à la naissance.

© Getty Images

La théorie de Rank revient sur le complexe d'Œdipe -

Dans un premier temps, Freud a soutenu les idées d'Otto Rank sur la question, mais il a vite compris que l'argument allait à l'encontre de sa théorie centrale du complexe d'Œdipe comme facteur causal suprême et central de l'expérience humaine.

© Getty Images

Il est repoussé -

Otto Rank a tenté de qualifier sa théorie de "préœdipienne", mais il s'est heurté à la résistance de Freud et de la Société psychanalytique de Vienne, dont Rank était le secrétaire.

© Getty Images

Otto Rank s'installe aux États-Unis -

L'étroite relation de travail entre Rank et Freud est rompue. Rank s'installe alors aux États-Unis pour poursuivre son travail critique en psychiatrie, développant de nouvelles théories et inspirant d'autres penseurs, donnant finalement naissance à une forme de psychologie appelée "approche fonctionnelle".

© Getty Images

Le thérapeute d'artistes -

Carl Jung (photo) a été captivé par le travail et les théories de Rank. Ce dernier a également servi de thérapeute à des artistes comme Henry Miller, entre autres.

© Getty Images

La rationalité -

Dans son ouvrage fondateur, "Beyond Psychology", Otto Rank a présenté un argumentaire critique sur le rôle de la rationalité dans la vie humaine.

© Getty Images

La partie la plus importante de la vie -

Le texte "plaide pour la reconnaissance et l'acceptation de l'élément irrationnel comme la partie la plus vitale de la vie humaine".

© Getty Images

Faire face à l'inévitable -

Pour Otto Rank, l'incapacité de l'individu à accepter l'irrationalité comme un facteur clé de la "nature de la vie" et l'incapacité à faire face de manière créative à certaines inévitabilités, telles que la mort, par exemple, sont fondées sur le besoin et le désir humains de rechercher le contrôle. L'illustration de la "Mort" est tirée du Viridarium Chymicum de Daniel Stolcius, 1624.

© Getty Images

Une entrave à la croissance -

Ce besoin humain de contrôler le changement individuel et collectif par la rationalité est, selon Otto Rank, le principal obstacle à la croissance continue de l'individu.

© Getty Images

Une conscience aiguë de la mort -

Pour Otto Rank, la rationalité humaine fait que l'individu est parfaitement conscient de son destin inévitable : finir, à un moment donné, par périr.

© Getty Images

La quête de l'immortalité -

La conscience de la mort imminente de l'homme crée un conflit avec la nature inhérente de la vie, dans le sens où la conscience de la mort produit un désir d'immortalité.

© Getty Images

La recherche de secours -

Otto Rank voit ce besoin de rationalité apparaître dans la recherche d'un soulagement institutionnel, qu'il s'agisse de traditions, de croyances ou de mythes.

© Getty Images

L'impulsivité -

Grâce à un sens confus de la rationalité, Otto Rank pensait également que l'homme se comportait de manière beaucoup plus impulsive et sur la base d'une réactivité émotionnelle.

© Getty Images

Des créatures de raison -

Ce n'est que rétrospectivement que l'homme tente de rationaliser son comportement et ses choix, réitérant ainsi notre conviction que nous sommes des "créatures de raison".

© Getty Images

Vivre de manière irrationnelle -

Pour Otto Rank, les "racines irrationnelles du comportement humain" résident dans la manière dont "les gens, bien qu'ils puissent penser et parler de manière rationnelle - et même se comporter de la sorte - vivent de manière irrationnelle".

© Getty Images

L'homme vit dans le langage -

Otto Rank pense que c'est parce que les humains "vivent dans le langage". Qu'est-ce que cela signifie ? Nous essayons toujours d'expliquer notre comportement et nos pensées à l'aide de cadres rationnels.

© Getty Images

La créativité comme outil -

Se référant à son premier livre, "The Artist" (L'Artiste), Rank estime que c'est par la créativité, et en particulier par les arts, que l'homme s'engage dans l'irrationnel.

© Getty Images

Accepter le paradoxe -

En fait, Otto Rank a écrit que lorsque nous acceptons la nature paradoxale de notre mode de vie, nous pouvons alors "découvrir de nouvelles valeurs à la place des anciennes... et non de simples interprétations psychologiques prédéterminées par nos idéologies préférées".

© Getty Images

Un flux constant de langues -

Nous nous tournons constamment vers le langage pour tenter d'expliquer notre vie par un "flux intérieur constant de langage". Pourtant, il devient de plus en plus difficile d'atteindre ce qui est au-delà du langage.

© Getty Images

Prendre conscience -

Lorsque nous abandonnons ce besoin de contrôler la vie par la rationalisation et que nous comprenons que l'être humain vit de manière expérimentale et très souvent irrationnelle, nous pouvons réellement prendre conscience de nous-mêmes et de la société.

© Getty Images

La démission émotionnelle -

Pour Otto Rank, la "résignation émotionnelle" de l'"illusion scientifique" de la rationalité est essentielle pour rompre avec le schéma qui consiste à considérer "tout ce qui est naturel comme irrationnel".

© Getty Images

Martha Nussbaum -

Un siècle plus tard, la philosophe Martha Nussbaum (photo) a porté la compréhension d'Otto Rank à un autre niveau, en plaidant vigoureusement en faveur de "l'intelligence des émotions".

© Getty Images

La forme narrative de l'émotion -

Martha Nussbaum affirme que les émotions prennent une forme narrative et que les récits que nous nous racontons à nous-mêmes configurent "notre réalité émotionnelle et éthique".

© Getty Images

Les arts comme thérapie -

C'est cette dépendance à l'égard des récits qui, selon Nussbaum, explique le potentiel thérapeutique des arts et de la littérature pour l'être humain, en raison de leur "fonction psychologique" qui consiste à produire un sentiment d'émerveillement et de merveille.

© Getty Images

L'admiration et l'émerveillement -

En rejetant la "rationalité excessive", nous acquérons, selon la lecture que fait l'universitaire Matthew Fox de l'œuvre de Rank, la sagesse, un "rapprochement du rationnel (la connaissance) et de l'irrationnel (l'admiration et l'amour)".

Sources: (The Marginalian) (Commentary) (Otto Rank: Pioneering Ideas for Social Work Theory and Practice) (Matthew Fox)

Découvrez aussi : Friedrich Nietzsche: le philosophe le plus controversé de l'histoire

© Getty Images